新疆是一个多民族（维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙、塔吉克、锡伯、满等）聚居的地方，也是多种宗教（佛教、伊斯兰教等）传播和发展的地方。新疆地处古丝绸之路的要冲，连接欧亚大陆，是东西方文化汇聚、农耕文化和游牧文化与屯垦文化并存的地区。因为新疆四面高山、中部是闭塞性内陆盆地，形成沙漠、绿洲、草地三种有着完全不同气候和生存条件的自然环境，所以新疆地区的民居建筑形式多样，风格各异，其中又以人口众多的维吾尔族民居建筑及其装饰最具特色。
新疆喀什民居以“阿以旺”为中心，在其两侧布置卧室、厨房等
外层顶毡、围毡同样要用蓝色或红色的线制作毡绣花边，各种镶边图案的题材丰富，有回纹、盘肠纹，也常见卷草纹、兰萨图案、各种动物抽象纹样等。盖毡被当地人称为“毡包之帽”，盖毡大都为正方形，四角缀有带子，周围纳出各种花纹，并将马鬃、马尾绳缝在四条边上，盖毡的装饰题材与顶毡相似，只是在装饰考究的毡帐顶毡中心部分偶尔会出现圆形普斯贺纹图案。
喀什民居的外廊装饰
喀什位于新疆最西部，这里既是我国最早信仰佛教的地区之一，也是较早接受伊斯兰教的地区，因此在长期的历史发展过程中，吸收综合了中原汉族建筑和阿拉伯伊斯兰教的建筑风格，特点是木架结构、密梁小顶、编笆墙，外墙普遍不开窗，平面按宅基地形状自由灵活布局，不求对称，以“阿以旺”为中心在其两侧布置卧室、厨房等附属用房。“阿以旺”就是“明亮的住房”的意思，即屋顶带有竖向天窗的房间，具有待客、聚会、起居的多功能。喀什民居的装饰重点是庭院的外廊和客厅室内，在外廊、顶棚、门窗等处，采用几何纹、植物纹、书法纹等为主，多用木雕和色彩艳丽的彩画来装饰，手法细腻。室内壁龛较多，用石膏浮雕作装饰，墙面喜用纺织物美化。
阿以旺墙面、外檐、柱等装饰采用几何纹、植物纹、书法纹等
如果说南疆和田地区接近喀什，和田的阿以旺形式更封闭的话，北疆伊犁果园庭院则采用开敞方式布置，住房呈一字排开，内部各室或互相套门相连或以内廊相连，屋顶为木架结构，呈锥形或人字形，设有通气窗、外包铁皮，以适应当地多雨雪的气候特点。墙壁及墙角多雕绘各种精美图案，屋檐及窗边角多用石膏压花浮雕镶嵌，多采用伊斯兰装饰图案，门窗挂丝绒或绸类的落地式垂帘，并常衬网眼针织品，爱用蓝色和绿色。维吾尔人在柱式方面有丰富的创造，一般都是细柱，不仅剖面有各种形状，在柱头、柱身、柱裙等地方都加以细雕精凿。门廊挂落和栏杆，大量吸收外来样式：伊斯兰拱劵、钟乳拱形态等，形成了富有西域风情的柱式系列。
伊犁果园庭院以开敞方式布置
室内常挂壁毯，各色墙围
吐鲁番地区则位于天山盆地，炎热干燥，素有“火州”之称。当地居民利用火焰山周围高强度微红色的黏土资源，采用挖、掏、垒、夯、拱、堆、砌等形式，挖坑成室，凿洞成屋，几千年前就创造了原生土建筑、全生土建筑、半生土建筑等类型，是新疆特有的生土建筑。丰富多彩的柱廊是吐鲁番民居建筑中不可缺少的一部分，是户外起居生活的重要场所。居所充分运用建筑材料本身的色彩和质感，具有天然雕饰之美。室内墙壁多为白色和海蓝色，或以石膏花装饰，正墙上设有多达几十个大小不等的壁龛，墙面常挂壁毯，靠炕部分挂各色印花布或绸料制成的墙围。
吐鲁番地区居民利用周围高强度的黏土资源，创造了原生土建筑，此为吹晾葡萄干的生土建筑
维吾尔人的门廊柱式、挂落和栏杆大量吸收外来样式
新疆伊斯兰教建筑装饰主要是以清真寺、玛扎（即指“圣徒之墓”）等建筑物的装饰为代表，伊斯兰建筑的门、窗、屋顶、门楣、柱饰、壁龛等都有独特的、较为固定的建筑装饰形象，其他宗教和民族基本不用这些装饰形象。清真寺的门廊采用连续变化的动态曲线，被称为伊斯兰拱券造型，上部为弧线，下部为直线，直线与弧线巧妙连接，这种独特的造型样式形成独特的立面。柱子装饰造型比较丰富，柱头、柱裙是雕刻装饰部位，有彩绘相结合，屋顶常施以新月形象和小亭圆顶装饰。高耸的宣礼塔楼也很独特，它们的顶部多为穹窿形，常用贴壁柱，内外墙壁布有众多装饰性壁龛，这些都是富有特点的伊斯兰建筑的装饰符号。
清真寺柱子装饰造型比较丰富，柱头、柱裙是主要雕刻装饰部位,此为喀什艾提朶清真寺
新疆伊斯兰建筑典型的装饰纹样包括几何装饰纹样、书法装饰纹样、植物装饰纹样。几何装饰纹样是由基本的几何形状如圆形、三角形（三角形可变为五角形和六角形）、方形（四角形可变成八角形）、菱形、十字形、万字形等，加上经纬线、中心点、中心圆的运用组合而成。文字装饰纹样是伊斯兰教装饰抽象化符号，伊斯兰教认为，阿拉伯语充当着将神的启示向人类传播的工具，所以利用优美的字体组合成装饰纹样，与花卉植物纹样、几何装饰纹样浑然一体，运用于建筑中和绘画、雕刻中。由于伊斯兰教反对偶像，所以在伊斯兰建筑中看不到人物和动物形象。
新疆莎车大清真寺彩画是伊斯兰建筑典型的装饰纹样
新疆伊斯兰建筑的装饰技法很多，主要有彩绘、雕刻、翻制、打磨、烧制等。彩绘常绘于藻井、穹窿顶、横梁、檐部、门、柱及墙面上，用色大胆丰富，色调强烈。木雕装饰遍布于清真寺的门楣、窗、廊柱、梁枋、顶棚，多用材料本色或略加素色。砖雕在清真寺中运用尤其多，有拼砖花饰、印、刻花砖饰、异型砖饰、透雕花砖等。拼砖花饰是用砖组成图案拼砌于墙面上；印、刻花砖饰是在砖的表面印、刻有浅浮雕花纹图案；异型砖是用来拼砌砖花的，拼砌的图案有数百种，常用于引人注目的清真寺宣礼塔、礼拜殿、门楣、壁龛、基座等处。石膏雕花用于清真寺、玛扎的内外墙壁，大多用石膏本色。琉璃砖、瓦应用于玛扎、清真寺建筑的檐部、顶部、墙面等处，有单色、压花、多色绘花、自由形三彩釉等多种，有绿、墨绿、蓝、群青、紫、黄、土红、蓝底白花或蓝花及白底各色，清真寺重点部位常常是多种装饰手法和材料混用。
库车加满清真寺宣礼楼十分雄伟，布满大小拱券，屋顶有小亭圆顶装饰
拼花砖、印和刻花砖、透雕花砖在清真寺中运用广泛
（本文转自“话说古建筑”公众号，无商业用途）
