人物作为装饰内容，多见于民间建筑，宫殿建筑除了屋脊上的小仙人外几乎很难看到人物装饰。佛教寺庙建筑装饰中基本都为佛教人物。各地民间建筑装饰中所用人物则极其丰富多彩，有仙人、菩萨、罗汉，有朝廷文臣武将，有乡村耕男织女，他们多被组织在古典戏曲与民间传说典故中，成为一幅幅有故事情节的启蒙图画。
采自小说、戏曲、神话故事是建筑装饰的常见题材，此为安徽亳州花戏楼檐口木雕三国故事“曹操濮阴战吕布”（安徽亳州花戏楼）
建筑装饰中最为常见的人物类题材有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》、《杨家将》、《西厢记》、《白蛇传》等戏剧、小说的人物以及广泛在民间流传的“竹林七贤”、“商山四皓”、“二十四孝”、“牛郎织女”、“韩信点兵”、“四爱图”、“五子登科”、“刘海戏金蟾”、“和合二仙”等典故传说中的人物，这些人物故事题材画面既是乡人对孩童的历史、文化知识启蒙，也常用来暗示主人的做人准则。
重庆湖广会馆齐安公所戏楼木雕刻画了一个鉴战的场面
佛教寺庙建筑裝饰中基本都为佛教人物和宗教故事（江苏镇江江天禅寺）
除了动物、植物、器物和人物之外，几何形纹样也是常见的建筑装饰内容，其中较多的几何纹为回纹和万字纹。回纹由古代铜器装饰纹样简化而来（一种说法是在战国时期的铜器上，有夔纹和龙纹，夔和龙都是神兽，其形态经过简化由粗线条组合而成较规则形象被用作装饰纹样，回纹由夔纹简化而成；另一种说法是回纹由古代雷纹简化而来，雷纹也是古铜器上的一种装饰纹样，像人手拇指的印纹成螺旋形盘卷状，在铜器上常用作图案底纹。）在建筑装饰中往往相互连接，纹路拐来拐去，所以又称为拐子纹。因其纹样相互组合，连绵不绝，回环曲折，在民间多表示“富贵不断头”，寓意“吉利绵长”。万字纹多不单独出现而是由许多万字相互连接成片，万字之间连接靠的是回纹，回纹把万字连成一片，称为“万字不到头”，表示幸运永远。
拐子纹因其纹样的特点，象征“连绵不绝”、“富贵不断”
许多万字相互连接,称为“万字不到头”表示幸运永远
中国民俗文化世代相袭几千年，有顽强的生命力，在建筑装饰中几乎无处不在，“有房必雕，不雕即绘”是普遍现象。杜甫诗云：“山川扶绣户，日月近雕梁”，雕梁画栋是对房屋的整体装饰美化，同时也起着传授知识、文化的作用，做事图个吉利，讨个口彩的习俗，在中国人日常生活里非常普遍，因此在中国的建筑装饰中，精神层面需求的体现，表达非常突出。寓意吉祥，祈祝顺利、和谐、升官、长寿、兴旺、富足的主题，表现在建筑装饰中比例很大，有“有房必雕，不雕即绘”“图必有意，意必吉祥”的普遍现象。
（本文转自“话说古建筑”公众号，无商业用途）
