蝠纹，顾名思义，形象源于现实中的蝙蝠，蝙蝠的“蝠”因与“福”同音，成为了福的象征，并形成了多种组合图案。五只蝙蝠围绕着一个“寿”字，名为“五福捧寿”；蝙蝠与铜钱组合，名为“福在眼前”；蝙蝠结合山石海浪，名为“福山寿海；蝙蝠口衔盘长，伴以祥云，象征“福运绵长”；蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃，谐音意为“福寿双全”；蝙蝠飞向娃娃头顶，意为“福从天降”；蝙蝠与寿桃、灵芝相伴，谐音“福至心灵”。
在中国的园林建筑中，园林的门窗上镶嵌着蝙蝠、地上铺着蝙蝠、山花浮雕有蝙蝠、家具雕刻着蝙蝠，陈设的古瓷器彩绘上也有蝙蝠。蝙蝠被看成是幸福、长寿、仁德与风雅的象征，并用丰富的移情想象、大胆的变形手法，将它们散布在中式园林的各处。
蝙蝠装饰（昆曲堂担）
除了作为福的象征，蝙蝠图像还衍伸出了其他吉祥的寓意，如晋·崔豹《古今注·鱼虫》：“蝙蝠，一名仙鼠，一名飞鼠。五百岁则色白脑重，集则头垂，故谓之倒折，食之神仙。”晋·葛洪《抱朴子》：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁”。蝙蝠变成了“长生不老”的希望。仙鼠难寻，而“蝙蝠扇”易得。蝙蝠扇就是折扇，传说始创于日本神功皇后之时，她见蝙蝠翅膀开阖始作扇，因为是模仿蝙蝠而发明，故称“蝙蝠”。蝙蝠扇在北宋时传入中国，其制作也愈发精美，多以蒸竹为骨，夹以绫罗。贵家或以象牙为骨，饰以金银，价格昂贵，只有富人和贵族才用得起。明代永乐皇帝喜欢折扇卷舒方便，上行下效，起源于蝙蝠造型的折扇于是通用天下。折扇携带方便，出怀入袖总相宜，用舍行藏各有时，自此，折扇才完全进入士大夫的艺术世界以及审美视野，并与士大夫的雅趣合流，文人在摺叠扇上挥洒翰墨，寄情言志，扇面艺术成为文人一方艺术天地。同时，蝙蝠扇的形象还物化为园林建筑设计的一部分，有折扇亭、扇面殿、便面窗、折扇形洞窗、折扇铺地图案、折扇型书条石、扇形家具等。
折扇铺地（善行）
蝙蝠图深深地扎根于我们的建筑文化，既成为福寿、仁德、风雅等美好寓意的象征，又物化为园林建筑生活的一部分。
